Становление и развитие источников мусульманского права

• Балковая Валентина Григорьевна

  д-р юрид. наук, доцент, заведующий кафедрой теории и истории государства и права , Дальневосточный юридический институт (филиал) Университета прокуратуры. Владивосток. Россия

Важной задачей юридической компаративистики в условиях глобализации является обеспечение эффективного взаимодействия между странами, принадлежащими к различным правовым системам и семьям. Этого невозможно достичь без изучения источников права, сформировавшихся в той или иной правовой системе. Актуальность компаративистского исследования мусульманской правовой семьи предопределена тем, что в современном мире численность населения стран, входящих в эту семью, достигла полутора миллиардов человек и продолжает расти. Уникальность этой правовой семьи, включающей в себя все страны «мусульманского мира», обусловлена тем, что в качестве ведущих источников права в ней выступают религиозные тексты – Коран и Сунна; именно в них заложены особенности правосознания, присущего населению мусульманских стран. Важно понимать, что без планомерного изучения содержания исходных норм мусульманского права, а также практических приемов их адаптации к современной политической действительности невозможно достичь устойчивого правового взаимодействия стран мусульманского права с иными правовыми системами и политической стабильности во многих регионах современного мира. Р. Давид отмечал дуализм права, присущий мусульманским странам, в каждой из которых наряду с мусульманским наднациональным правом сформирована собственная система источников национального позитивного права. С учетом того, что мусульманский мир сегодня неоднороден и нестабилен, важно определить механизмы взаимодействия собственно мусульманского права и национального права отдельных мусульманских стран, степень их взаимовлияния в конкретных политических образованиях.
Ключевые слова: мусульманское право, ислам, шариат, фикх, исламское право, религиозная правовая система, мусульманское государство